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En sendas actividades públicas, celebradas en la Biblioteca Nacional “Pedro Henríquez Ureña”, de la capital dominicana, y en la sede santiagués de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, con la participación de Adriano Miguel Tejada, Bruno Rosario Candelier y el autor de Obra selecta, monseñor Freddy Bretón Martínez, arzobispo de Santiago de los Caballeros, se dio a conocer el volumen contentivo de narraciones, ensayo biográfico, poesías y estudios lexicográficos del ilustre prelado-poeta oriundo de Moca.

La invocación al Altísimo correspondió al rector de la PUCMM, presbítero Ramón Alfredo de la Cruz Balderas, al que siguieron las palabras del escritor, académico de la lengua y periodista Adriano Miguel Tejada, autor del prólogo “La soportable levedad del sacerdocio”, en el que enfocó el nivel de consagración y devoción hacia la labor sacerdotal del prelado dominicano, de quien afirmó que su obra no solo es útil e importante por su contenido rico en reflexiones o por la pureza de sus versos, sino también porque ofrece la oportunidad de comprender las razones por las que una persona hace un compromiso de vida con un ideal trascendente.

Comentó que en las páginas de esta selecta obra se condensan estudios históricos, análisis de textos sagrados, disquisiciones gramaticales, recuerdos familiares, peripecias de la vida en el seminario y el trabajo pastoral, “todas en sencillas pero elegantes y elaboradas prosas y poemas a través de los cuales podemos observar la vena de investigador histórico, al contemplador de la belleza de la naturaleza y la profundidad del misterio de la vida, que contrapone la personalidad del pastor sereno, dispuesto siempre a la levedad del sacrificio sacerdotal cuando es llevado con la inmaculada sencillez del compromiso libremente consagrado al servicio a los demás”, consignó Tejada, quien agregó: “El vuelo místico de la poesía, pero principalmente por el compromiso de la salvación de los demás a través del magisterio de la iglesia, monseñor Bretón es el líder que convoca las fuerzas de la razón y del apostolado para mantener invicto la nunca acabada guerra del bien contra el mal”.

El historiador mocano comentó la anécdota de la fe del carbonero en la que explica su sentido de la fe misma que lo hace aferrarse a la fe sin pensar siquiera en la posibilidad de cambiar, por lo que no logra entender cómo alguien que la haya conocido y amado pueda abandonarla, a lo que añadió que la iglesia tiene su origen y su fin en la palabra, por lo cual no es de extrañar que un sacerdote canalice en textos sus sentimientos y mensajes; más allá de esto, monseñor Bretón es uno de los que se han dedicado al cultivo de la poesía como expresión viva de las inquietudes que se anidan en el corazón y la razón, y es una muestra tangible, la creación de este volumen Obra selecta, en el que aparecen sus poemarios Libro de las huellas, Bandera de algún viento, Voces del polvo y Entre la voz y el fuego.

En su intervención, Bruno Rosario Candelier consignó que la obra poética de monseñor Freddy Bretón refleja una expresión de amor y creatividad que su talento concibe como un bien divino para el bien humano, y en tal virtud asume la poesía como medio de expresión de su honda cosmovisión espiritual:“Freddy Bretón es un auténtico poeta y un místico genuino, y como tal acude a la poesía con sentido trascendente”.

En su discurso sobre la trayectoria literaria de Freddy Bretón, quien presenta biografías, narraciones, poesía, testimonio personal, experiencias religiosas y estudios lexicográficos, a lo que añadió la afición del autor por el buen uso de la palabra, a lo que cabe resaltar su valiosa labor como lingüista y poeta. Dicho esto, explicó que el prelado-poeta tiene una sólida formación académica, pues ha sabido profundizar en el contenido de la palabra con los temas que aborda de una manera diáfana y sencilla, y con un sentido edificante porque sabe lo que quiere, además de tener clara conciencia de su misión. En esta obra, en la que hay varias expresiones creadoras de Freddy Bretón, se puede adentrar en el pensamiento profundo, como cultor de la palabra, como estudioso del lenguaje y como un hombre impregnado de una fe profunda a la luz de la espiritualidad católica.

Rosario Candelier explicó que Bretón Martínez ha sido dotado de tres grandes dones: la gracia poética, la gracia sacerdotal y la gracia mística: “Por la gracia poética ha podido compenetrarse con el ámbito estético de la creación; por la gracia sacerdotal participa de la más alta gracia que un ser humano puede recibir en la tierra; y por la gracia mística, que es una gracia divina, se conecta directamente con la Divinidad”. Ilustró su afirmación con el poema titulado “Hacia la fiesta”, de Voces de polvo, en el que pone en manifiesto el caudal de su sensibilidad mística del prelado y poeta mocano.

De manera conmovida, monseñor Freddy Bretón expresó su profunda gratitud a las ideas expresadas sobre su obra y su persona. Agradeció a los presentes por hacer acto de presencia en esta actividad literaria. A lo que añadió que se trata no más que de una ‘cosecha’, la cual trae consigo una experiencia que resulta de algún modo en alegría para la humanidad. Enfatizó el concepto de cosecha de este libro en el sentido de que es una obra fruto del aporte de múltiples personas que influyeron en su creación; personas que en algún momento le enseñaron e indujeron al escudriñamiento y el aprendizaje. En ese sentido, resaltó que la cosecha muestra un resultado más satisfactorio por el hecho de que “algo que yo escribí lleve la marca de este pueblo dominicano y que pueda servir para levantar el nivel que a esta tierra le ha costado tanta sangre, pero al menos sí en saliva y en tinta, que sean instrumentos también para que todos nos sintamos mejores dominicanos”.

Santiago, 20 de septiembre de 2018.

En su sede oficial de la Ciudad Colonial de Santo Domingo, la Academia Dominicana de la Lengua celebró un coloquio literario sobre la obra de Helena Ospina Garcés, poeta, ensayista y promotora cultural colombiana, quien fuera correspondiente de la ADL.

La actividad estuvo presidida por los miembros directivos de la institución, Federico Henríquez Gratereaux, Manuel Núñez, Juan José Jiménez Sabater y Bruno Rosario Candelier. Y de Costa Rica, Víctor Valembois, Jorge Chen y Gabriel Quesada, quienes compartieron con la escritora en la editora Promesa y la Universidad de Costa Rica.

La directora de Promesa, Érica Chinchilla, en su mensaje enfatiza el valioso aporte de Helena Ospina Garcés como gestora cultural en una ardua labor desplegada por la poeta colombiana mientras residió en San José de Costa Rica. Se trata de una escritora que abogaba por el cultivo del arte como expresión de la belleza inspiradora.

Jorge Chen Sham habló sobre “La creación literaria de Helena Ospina Garcés”, que ilustró con poemas la función emotiva y apelativa del lenguaje. Reiteró que la poética de esta autora se asienta en esas dos funciones de la lengua. Analizó el poema «Victoria de Samotracia», del cual destacó la musicalidad en sus versos, fundada en varios recursos estilísticos como el encabalgamiento, así como en el uso de la rima asonante. El yo lírico de la autora se siente seguro, afirma Chen Sham, al avanzar en el poema, como el marinero que llega al puerto  al comparar ambas realidades, la textual y la vida cotidiana. Durante su alocución, el intelectual tico hizo mención de un estudio que, acerca de la obra literaria de doña Helena, ha realizado la académica Conny Palacios, compartiendo con ella sus juicios elogiosos sobre la autora homenajeada: «Es un himno al tú, dado que en una parte del poema, Ospina invoca a la Divinidad». También analizó otros poemas de Helena Ospina: «De amor herida» y «Diálogo del alma y el verbo», de los cuales afirmó que están estructurados como una canción, subgénero lírico bastante asentado en el gusto de las mayorías, aseguró, y agregó que, «es propio de la canción esa transformación del verso, en estructura musical, a partir de la valoración de las imágenes, como la sinécdoque, por ejemplo». Por su parte, Víctor Valembois testimonió su fructífera relación con la escritora, de quien destacó que contribuyó enormemente a tender puentes entre los escritores de otros países con los colegas de Costa Rica,  se refirió con gran admiración y respeto acerca de “Las bellas armas poéticas”, de Helena Ospina. Recalcó que gracias a doña Helena conoció la literatura dominicana, y a sus escritores, como Manuel de Jesús Galván y Juan Bosch.

Valembois presentó su disertación en el plano del testimonio, y lo anecdótico predominó en sus palabras acerca de los lazos fraternos que le unieron a Ospina Garcés, quien contribuyó a que él pudiese establecer vínculos entrañables con escritores de otros lares, como el escritor y sacerdote guatemalteco Gustavo González Villanueva, o como el polaco-colombiano Bogdan Piotrowski y con el dominicano Bruno Rosario Candelier. La gestora de puentes literarios, Ospina Garcés, marcó la impronta de su legado en «ese ir más allá, más lejos en la búsqueda de la belleza y lo verdadero o esencial en el arte».

Esas reflexiones resultaron de sus evocaciones, a propósito de las veces que doña Helena le impulsó a dictar conferencias -en lugares tan exclusivos como el palacio de la Zarina, en San Petersburgo, Rusia-, o conocer autores como Victoria Ocampo, o publicar obras, superando sus dudas sobre la calidad de las mismas. Valembois concluyó con una enseñanza del papa Juan Pablo II, y que doña Helena le recalcaba frecuentemente, en la que exhortaba a “constituirse en puentes, en caminos viables para el progreso espiritual».

El director de la Academia, al tomar la palabra explicó que esta ilustre escritora colombiana de nacimiento, pero costarricense por elección personal, asumió su vocación poética a los cincuenta años, semejante al caso de nuestro Premio Nacional de Literatura 2018, el novelista Manuel Salvador Gautier, quien también es el coordinador del Grupo Mester de Narradores de la Academia, presente en la actividad. Rosario Candelier afirmó que Ospina Garcés exaltaba la belleza como principio rector del arte, como testimonio para canalizar su sensibilidad y su creatividad. En este punto, ella se declara seguidora de Platón, filósofo griego para quien la belleza encendía los mejores sentimientos del ser humano hasta elevarlo a la Divinidad: «La poesía es un medio para alcanzar la comprensión estética y espiritual de la realidad», dijo. En este punto, hizo referencia a los libros del Interiorismo literario, en los cuales hago hincapié en este aspecto,  y cuya dimensión mística, espiritual y estética, podemos constatar en las obras de doña Helena: “La meta de ella, dijo, era alcanzar lo divino, lo trascendente, tanto en el arte como en el cultivo de la sensibilidad, de su mundo interior, rasgo esencial que le daba sentido a su existencia”.

En Helena Ospina el sentimiento de la Divinidad fue asumido desde el amor, que ilustró con el poema «Queriendo quedar, quedo», inspirado en la obra de san Juan de la Cruz: «Todo la estremecía, y en todo buscaba concitar en la persona el amor por lo divino, a través del cultivo de la belleza, como vía de la verdad y la dimensión espiritual», comentó.

Resaltó la impronta religiosa y mística en el legado de Helena Ospina, tanto a nivel intelectual como en la vida cotidiana. Por eso, «valiéndose de la poesía y la espiritualidad, ocupó su vida en tender puentes», lo que hemos dicho en este recinto explica la razón por lo que rendimos este homenaje póstumo a tan valiosa intelectual, Helena Ospina Garcés, merecedora de nuestro reconocimiento.

Al concluir el sentido homenaje a la escritora colombo-costarricense, su nieto agradeció el noble gesto de esta Academia Dominicana de la Lengua, así como de los intelectuales que participaron en este acto de amor y valoración del legado literario de Helena Ospina.

Santo Domingo, 16 de septiembre de 2018

 

El Dr. Bruno Rosario Candelier presidió un conversatorio literario con la directora de la Biblioteca Juan Bosch, Aída Montero, quien desarrolló el tema del poder inspiracional. En su intervención, el director de la ADL dijo que la inspiración es un poder de la inteligencia y de la sensibilidad de los seres humanos: “Todos los seres humanos en algún momento y en alguna circunstancia de nuestra vida nos inspiramos, porque la inspiración es un soplo del espíritu con lo cual se da a entender que de todas las realidades del Universo fluyen irradiaciones, imágenes, destellos y voces que de alguna manera tocan nuestra sensibilidad y cuando acontece, en algún momento puede activar en nosotros el poder de la creación”.

Explicó que cuando nos sentimos concitados por el influjo de las cosas, se despierta el poder de la creación. Y para que una persona pueda canalizar sus imágenes y conceptos, lo más recomendable es escribir, componer o pintar. Y sostuvo que tiene la convicción de que Aída Montero tiene un talento creador.

La directora de la Biblioteca Juan Bosch enfocó el factor de la sensibilidad y la conciencia, llamado “Poder inspiracional”. Montero habló de la importancia de conocerse a sí mismo y el impacto liberador que produce ese autoconocimiento en una persona.

Agradeció la oportunidad de la motivación para crear y que ha ido canalizando en un proyecto que tiene en carpeta hace más de tres años, El poder inspiracional, que asume como un viaje inspirador a lo largo de la vida: “Se trata de proyectar esa inspiración que cada uno de nosotros tiene a partir de sentirse y estar vivo”, dijo con emoción.

Aída Montero, mujer de fe, acción y talento, definió la creación como esa primera inspiración que tuvo nuestro Padre Celestial para crear cada una de las cosas que fue creando justo en un orden apropiado y que va fluyendo cada día, cada amanecer: “Cuando ves algo vivo te vas dando cuenta de que todo está en evolución constante. Las personas somos parte de esa Creación, de esa inspiración que tuvo el Maestro”.

Habló de los ángeles inspiradores que Dios va poniendo en el camino de cada creador, y para ella el profesor Bruno Rosario Candelier fue un ángel que la motivó a escribir. Montero hizo la anécdota de que en una intervención, el doctor Rosario Candelier dijo que “escribía cada día una página, y de esta forma al año son 365 páginas, cantidad suficiente para un libro”. Motivada por esa clave, cada día empezó a escribir una página, y ya tiene dos tomos de cerca de cuatrocientas páginas en cada uno.

Manifestó que la inspiración nos enseña a ver más allá de lo que está frente a nosotros, a escudriñar, observar, a prestar atención a lo que nos llame la atención, y citó a Leonardo da Vinci cuando decía que en la naturaleza está todo, y si se observa la naturaleza, la inspiración y la creatividad van a fluir todo el tiempo, pero hay que hacerlo con disposición de escudriñar, no solamente de ver, sino buscar el detalle.

Aída Montero contó que en esa búsqueda del detalle se dio cuenta de que era eso lo que necesitaba en su vida. Ofreció el ejemplo de que cada vez que siembra una mata, siente la recompensa que viene detrás. Exhortó a los presentes que deben prestarles atención a los detalles que las cosas ofrecen. Comentó que gracias al consejo de Rosario Candelier, ha encuadernado sus escritos sobre “El poder inspiracional”.

La expositora expresó que si le presta atención a la vida y se hace un ejercicio pleno, nace el deseo de comunicar a los demás lo que sentimos y entendemos y, en ese aspecto, todos tenemos la capacidad para cumplir con nuestro propósito en la vida.

Santo Domingo, Funglode/ADL, 4 de septiembre de 2018.

El bibliógrafo, poeta y escritor dominicano Miguel Collado Segura fue incorporado como miembro correspondiente de la Academia Dominicana de la Lengua en una ceremonia protocolar encabezada por su director, Bruno Rosario Candelier, en acto compartido por académicos de la lengua, escritores, profesores, relacionados y amigos.

Miguel Solano leyó la semblanza del escritor, enfatizando el aval bibliográfico que motivó su incorporación como académico, quien pronunció su discurso de ingreso “Pedro Henríquez Ureña a través de su ideario y su vida itinerante (1884-1946)”, y dijo: “El ideario pedrohenriqueureñista, atravesado por una impresionante diversidad temática, es de una luminosa riqueza conceptual tan sorprendente que se nos presenta como un hombre dotado de un nivel de sabiduría poco común. En verdad era un hombre sabio y cuentan sus amigos (Borges, por ejemplo) que no alardeaba de ello. Hemos de confesar que fue el ciclo de lectura más placentero que hayamos realizado jamás con la obra total de autor alguno en lengua española”.

El escritor exaltó la obra de Pedro Henríquez Ureña y sus cualidades humanas,éticas y estéticas, que adornaban al Maestro de América, y señaló: “Precisamente en un momento como el actual de galopante decadencia moral en el mundo, visibles están en ese ideario las huellas de Eugenio María de Hostos, especialmente cuando Pedro exalta valores tan emblemáticos en la obra hostosiana como la moral, la justicia, la bondad, el trabajo y el honor. Basta con pasearnos, al azar o siguiendo un orden alfabético preestablecido para percatarnos de ese influjo hostosiano”.

Nuestro bibliógrafo manifestó que, según don Pedro, cada idioma es una cristalización de modos de pensar y de sentir, y cuanto en él se escribe se baña en el color de su cristal.Contó que son cuatro los países en los que Pedro Henríquez Ureña echó profundas raíces en lo cultural, literario y académico, y en los que son más visibles sus huellas: México, Argentina, Estados Unidos y Cuba. Aquí residió por espacio de dos años, hasta el mes de enero de 1906;  En Cuba Pedro publicó, en diciembre de 1905, a la edad de 21 años, su primera obra literaria, Ensayos críticos. Tras su estancia en Madrid, Pedro regresa a la Argentina, reintegrándose a sus actividades docentes y editoriales. Vuelve a formar parte, con Borges, del equipo  de la revista Sur, que dirigía Victoria Ocampo.

Collado dijo quelos restos de Pedro Henríquez Ureña fueron trasladados desde Argentina hacia República Dominicana en el mes de mayo de 1981. Para cerrar su intervención, reconoció que en los momentos actuales, en que la globalización nos ha obligado a poner mayor atención a todo lo que atañe a la identidad cultural nacional, la obra de Pedro, que expresa su honda preocupación por el que fue uno de los temas centrales de su quehacer intelectual: la identidad hispanoamericana, un valioso e imperecedero aporte espiritual, ético y moral:“Hagamos que, sobre todo, la juventud hispana beba en suinterminable fuente de saber que es su obra. Su ideario podría ser la puerta de entrada al mundo de las ideas de uno de los más importantes humanistas de la América hispánica.

En su intervención, el director de la ADL dijo que las palabras con las que nos expresamos y escribimos, tiene múltiples variantes, de tal manera que hay varias formas de escribir. Pero en literatura, que es la expresión estética del lenguaje, hay tres categorías: la del creador de poesía y ficción; el autor de crítica y ensayo; y el historiador literario que enfoca lo que se ha escrito en el pasado, ámbito de los bibliógrafos: “La palabra bibliógrafo la componen dos palabras griegas: biblío, ‘libro’, y γράφω  (grafo), ‘escritura’. Un bibliógrafo es un especialistaconsagrado a estudiar lo que aportan los “libros”: ¿Qué nos enseñan?, ¿cuántas clases de libros hay?, ¿qué hay detrás de un libro?, ¿cuándo se publicó?, ¿quién lo escribió?, ¿qué peripecias han tenido determinados textos?…Y otros aspectos que son el resultado de un instinto que tiene el investigador de la literatura como bibliógrafo”.

Dije que Miguel Collado es un ilustre bibliógrafo, el más experimentado, el mejor documentado, que ha abordado el estudio de ese material llamado libro y que ha dado cuenta de facetas desconocidas, incluso por los propios escritores.

Señalé que a manudo hay vertientes en la producción escritural que los mismos escritores desconocen y entonces el investigador de la escritura curcutea, descubre y enseña detalles que de otra manera no conociéramos, y Miguel Collado ha hecho un inmenso servicio a la literatura dominicana con su labor de investigación al que él se ha consagrado y lo ha hecho ejemplarmente porque esa vocación requiere abordar la historia de un libro.Ese es un trabajo que requiere una paciencia inmensa para encontrar la fuente bibliográfica, husmear en bibliotecas y archivos, averiguar entre familiares de los autores detalles de una obra inédita o agotada.  Son muchas las curiosidades y detalles que nos ha obsequiado Miguel Collado en su valioso aporte bibliográfico, que esta Academia pondera y reconoce.

Por esa razón, en el diploma donde se consigna su incorporación a esta Academia se consigna que en atención a sus méritos lingüísticos y literarios, su aporte a la investigación bibliográfica y su labor cultural a favor de nuestra lengua y nuestras letras, cuyo aporte lo convierte en el investigador bibliógrafo dominicano más acucioso por su labor rigurosa y científica, con un legado valioso en esta disciplina.

Miguel Collado se ha ganado un sitial de honor como investigador de temas bibliográficos en las letras dominicanas. Nació en Santo Domingo en 1954. Cursó estudios superiores en educación y en administración de empresas. Obtuvo el premio Casa del Escritor Dominicano con su libro Apuntes bibliográficos sobre la literatura dominicana. Preside el Centro Dominicano de Investigaciones Bibliográficas (CEDIBIL). Ha publicado varios estudios sobre la literatura dominicana: Una bibliografía cronológica de las antologías dominicanas (1874-1996), Una bibliografía preliminar de la literatura infantil dominicana (1821-1990), Bibliografía comentada sobre comunidades de República Dominicana (1900-1998),  Francisco Noel, el primogénito de Salomé Ureña de Henríquez.Veinte cuentos de autores dominicanos (2006), de Max Henríquez Ureña, y la edición dominicana de Seis ensayos en busca de nuestra expresión (2007), de Pedro Henríquez Ureña. Copiló y editó Ideario de Pedro Henríquez Ureña, en 2002; y Salomé Ureña ante la patria: Escritos de Francisco Henríquez y Carvajal, en 2005. Es miembro correspondiente de la Academia Dominicana de la Lengua, su consultor bibliográfico, y miembro del Movimiento Interiorista.

Santo Domingo, ADL, 21 de agosto de 2018.